短い答え:
1 恵みは私たちに無償で与えられ、信仰はそれを受け取るために心を開き、行いは神の賜物への目に見える応答です。
2 恵みはすべての始まりであり、信仰はその恵みを生きる力となり、行いは信仰を完成させ、行いがなければ信仰は死んでしまいます。
高度な回答:
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カトリック教徒は行いによる救いを信じているか?


救いは神の無償の賜物であり、信仰によって受け取るものと理解されています。つまり、誰も自らの功績によって救いを得ることはできず、それは神からの値しない贈り物です。聖書のエフェソ 2,8-10では、私たちは恵みによって救われ、自らの行いではないと教えています。しかし、良い行いは受けた恵みに対する神の準備された応答です。


信仰は救いに不可欠であり、それを通して神の恵みを受け入れる心を開きます。しかし、真の信仰は具体的な行いによって現れる必要があります。ヤコブ 2,17は、「行いのない信仰は死んでいる」と述べており、信仰があると主張しても、その行いが信仰を反映していないならば、信仰は無益です。ガラテヤ 5,6は、信仰は愛によって働き、その愛が良い行いによって表されることを示しています。


従って、良い行いは生きた信仰の自然な結果です。行いは救いの原因ではなく、恵みが私たちの中で働いている証拠です。マタイ 7,21でイエスは、ただ信じるだけでなく、神の意志を行うことが必要だと教えています。したがって、行いは信仰が真実であることを証明します。


フィリピ 2,12-13で「救いに向けて努めなさい」と神の恵みと共に働くように勧められています。こうして、恵み、信仰、行いが一体となって働きます。恵みは私たちを救い、信仰は心を開き、行いはこの生きた信仰の実りです。

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カトリックの救いにおける信仰と行いの協力

カトリックの救いにおける信仰と行いの協力

救いは神の賜物であり、信仰によって受け入れられます。ヤコブ 2,17が教えるように、良い行いは生きた真の信仰の実りであり、恵みの働きを反映します。信仰と行いは結びついており、恵みが私たちを救い、信仰が救いに向かって心を開き、行いが私たちのキリストへの生きた信仰を確認します。

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参考文献
  • 無償の賜物としての恵み: エフェソ 2,8-10

  • 行いのない信仰は死んでいる: ヤコブ 2,17

  • 恵みと協力する: フィリピ 2,12-13

  • 信じるだけでなく神の意志を行う: マタイ 7,21

  • 信仰は愛によって示される: ガラテヤ 5,6

  • 無償の賜物としての恵み (カテキズム): CIC 1996

  • 行いのない信仰は死んでいる (カテキズム): CIC 1815

  • 恵みと協力する功徳: CIC 2008

  • 恵みと善行: CIC 2003

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