1 Katolikoek prozesioak egiten dituzte beren fede publikoaren adierazpen gisa, espiritutasuna komunitate praktika batean lotuz (santuei) eta adorazio (Jesusen Eukaristia) gisa. Tradizio honek oinarri teologikoak, liturgikoak eta bibliakoak ditu, eta Jainkoaren herriaren ibilera konkretu bat da Jerusalemen zeruan helmuga zuzenduz. Eliza Katolikoaren Katekismoak adierazten du "Elizak aurrera egiten du munduko jazarpenen artean eta Jainkoaren kontsolamenduak" (CIC 769), eta prozesioak ibilera horren adierazpena dira.
Prozesioen Bibliako oinarriak
Prozesioek Bibliako sustrai sakonak dituzte, Antigo eta Berri Testamentuan. Berri Testamentuan, Jesusen Jerusalemerako sarrera garaipena, lau Ebanjelioetan kontatzen den bezala, adibide argia da. Igandea Adarra, Jesus hiriaren barrura sartu zen asto baten gainean, eta jendeak palmondo adarrak zeraman, "Ozanaz Anak Dabitarren Semearekin" abestuz (Mateo 21, 8-9). Pasahor hau prozesioaren oinarria da Katolikoen adarra, Jesus Errege eta Salbatzailea goraipatuz.
Beste adibide bat Jesusen bidea Gólgotara, bere gurutzea eramaten duela (Lukas 23, 26-27). Gertaera honek Via Crucis edo Gurutze Bidea inspiratzen du, non fedeek Kristoaren Pasioa gogoratzen duten, bere sufrimendu eta heriotzaren misterioetan meditatuz. Jesus jendeak lagunduta bidaiatzen zuen bezala, katolikoek otoitzean laguntzen dute Kristo beren sakrifizio bidean.
Apóstoloen Eginbideetan, jendeak apostoluen inguruan biltzen zirela kontatzen da, fedea eta osasunaren eta graziaren itxaropena mugituta. Pertsonak gaixoak kalera eraman zituzten Pedro igaroan haren itzala beraien gaixoak sendatzeko, Jainkoaren indarra sinetsiz, "Gaixoak kalera eraman ziren [...] eta Pedro pasatzen zen bitartean, haren itzala guztien gainera zabaldu zen" (Apóstoluen Eginbideak 5, 15). Istorio honek erakusten du nola lehenengo kristauak fedearekin elkartzen ziren apostoluen inguruan, Jainkoarekin gertutasuna bilatuz — espiritu honek prozesioetan ere islatzen du fedeak Kristoren eta santuen inguruan bilduz, Jainkoaren graza eta babesa bilatuz.
Fedea eta Adituen Adierazpena
Prozesioek ere modua dira fede eta dedikazioa Jainkoari publikoki adierazteko. Eliza Katolikoaren Katekismoak irakasten du "Fedeek Kristoren aitorpena egitea gizonen aurrean betebehar dutela" (CIC 1816). Prozesioak, Corpus Christi bezalakoak, fede hau publikoan adierazteko modu bat dira. Omenaldi honetan, Santua Eukaristia kaleetan eramaten da, eta fededunek adoratzen dute, Kristo Eukaristian benetako presentzia iragarriz (Joan 6, 51).
Gainera, prozesio ugari egiten dira Maria Andrearekin eta santuekin ohorezko. Fatimako Andrearen prozesioa, adibidez, dedikazio marianoa eta santuen arteko bitartekotasunean sinesten du, Katekismoak adierazten duen bezala: "Santuak bitartekotza da Jainkoaren planari zerbitzurik altuena" (CIC 2683).
Liturgiko eta Espiritualaren Garrantzia
Prozesioek ere garrantzi sakon liturgiko dute. Elizaren ibilera espirituala adierazten dute, eta hori, berez, Jainkoaren Erresumara zuzendutako peregrinazio bat da. Ibilbide honen irudia liturgian hainbat tokitan agertzen da, Paskuko Prozesioan bezala, Kristo berpiztu eta heriotza gainditzen duenean (Mateo 28, 6). Omenaldi honetan, fededunek ilunetik argira irteten dira, heriotzatik bizitzara igarotzeko, Kristo betiko bizitza hartzeko.
Laburbilduz, Eliza Katolikoan prozesioak ekintza exekutiboak baino askoz gehiago dira; fede eta dedikazio sakonak adierazten dituzten adierazpenak dira, komunitatea Jainkoaren inguruan elkartuz. Ibilbide sakratutan, fededunek Kristo adoratzen dute, Andreari eta santuari dedikazioa erakusten dute, eta guztiok elkarrekin Egiazko Erresumara bidea gogoratzen dute.
