1 Nós, católicos, professamos que a doutrina do pecado original é fundamental para compreender a condição humana. Segundo essa doutrina, todos nascemos privados da santidade e da justiça originais, consequência do pecado de Adão e Eva no Jardim do Éden. Não é um pecado que cada pessoa comete individualmente, mas uma herança que todos recebemos, uma mancha em nossa natureza humana. Gênesis 3, 1-19 narra essa desobediência que afetou toda a humanidade.
Para nós, o pecado original não é uma falha pessoal, mas uma condição que nos torna inclinados ao mal. O Catecismo da Igreja Católica ensina que, embora nossa natureza esteja ferida por esse pecado, ela não foi totalmente destruída. Ainda possuímos liberdade e responsabilidade, mas enfrentamos uma luta interna, uma tendência ao pecado chamada concupiscência. Esse impulso ao mal está presente em cada um de nós, como São Paulo descreve em Romanos 7, 15-23, ao falar da luta entre querer fazer o bem e acabar fazendo o mal.
Alguns perguntam: “É justo que eu herde um pecado que não cometi?”
Essa pergunta é legítima e profunda. O pecado original não é uma culpa pessoal, mas uma condição herdada, como uma ferida espiritual ou um desequilíbrio na alma humana, que afeta todas as nossas faculdades: razão, vontade e afetividade.
Assim como herdamos traços genéticos de nossos pais, herdamos também uma natureza humana ferida. Não somos punidos por um ato que não cometemos, mas nascemos com uma natureza inclinada ao pecado, que necessita de cura.
A doutrina do pecado original é crucial, pois revela nossa necessidade de salvação. Sem essa compreensão, a missão de Cristo perderia seu verdadeiro significado. Ele veio ao mundo para redimir a humanidade, para nos libertar dessa condição herdada. Por meio de sua morte e ressurreição, Jesus nos ofereceu um caminho de reconciliação com Deus. Romanos 5, 12-21 ensina que o pecado entrou no mundo por meio de um homem, Adão, e que a salvação veio por meio de um só, Cristo.
Nós, católicos, professamos que o batismo é essencial nesse processo. O batismo nos purifica do pecado original e nos dá uma nova vida em Cristo. O próprio Jesus declarou: "Em verdade, em verdade, eu te digo: se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus" (Jo 3, 5). Esse sacramento é o primeiro passo para uma vida de graça e santidade. Sem ele, continuamos na condição de filhos de Adão, afastados da vida divina.
