Me katolilaiset uskomme, että perisynnin oppi on keskeinen ihmisen tilan ymmärtämisessä. Tämän opin mukaan me kaikki synnymme alkuperäisen pyhyyden ja vanhurskauden puutteessa, Aadamin ja Eevan synnin seurauksena Eedenin puutarhassa. Se ei ole synti, jonka kukin henkilö tekee yksilöllisesti, vaan jotain, jonka me kaikki perimme—tahra ihmisen luonnossamme. Ensimmäinen Mooseksen kirja 3:1-19 kertoo tästä tottelemattomuudesta, joka vaikutti koko ihmiskuntaan.
Meille perisynti ei ole henkilökohtainen virhe, vaan tila, joka tekee meistä taipuvaisia pahaan. Katolisen kirkon katekismus selittää, että vaikka luontomme on haavoittunut tämän synnin vuoksi, se ei ole täysin tuhoutunut. Meillä on yhä vapaus ja vastuu, mutta kohtaamme sisäisen taistelun, taipumuksen syntiin, jota kutsutaan himoksi. Tämä taipumus pahaan on läsnä jokaisessa meistä, kuten Pyhä Paavali kuvaa Roomalaiskirjeessä 7:15-23, jossa hän puhuu kamppailusta halun tehdä hyvää ja lopulta tehdä pahaa välillä.
Perisynnin oppi on ratkaiseva, koska se paljastaa pelastuksen tarpeemme. Ilman sitä Kristuksen tehtävä ei olisi mielekäs. Hän tuli maailmaan lunastamaan ihmiskunnan, vapauttamaan meidät tästä peritystä tilasta. Hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta Jeesus tarjosi meille tien sovintoon Jumalan kanssa. Roomalaiskirje 5:12-21 puhuu siitä, kuinka synti tuli maailmaan yhden ihmisen, Aadamin, kautta, mutta kuinka pelastus tuli yhden kautta, Kristuksen.
Me katolilaiset ymmärrämme myös, että kaste on olennaista tässä prosessissa. Kaste puhdistaa meidät perisynnistä ja antaa meille uuden elämän Kristuksessa. Jeesus itse sanoi: "Jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä Jumalan valtakuntaan" (Joh 3:5). Tämä sakramentti on ensimmäinen askel kohti armon ja pyhyyden elämää. Ilman sitä pysymme sidottuina Aadamin lasten tilaan, kaukana jumalallisesta elämästä.
-
CIC 387
-
CIC 405
-
CIC 407
-
CIC 417
-
Compêndio do Catecismo da Igreja Católica 76
-
Ensimmäinen Mooseksen kirja 3:1-19: Kertomus Aadamin ja Eevan lankeemuksesta, perisynnin alkuperä.
-
Roomalaiskirje 5:12-21: Näyttää, kuinka synti tuli Aadamin kautta ja pelastus tuli Kristuksen kautta.
-
Johannes 3:5: Jeesus opettaa, että kaste on välttämätön Jumalan valtakuntaan pääsemiseksi.
-
Roomalaiskirje 7:15-23: Pyhä Paavali puhuu sisäisestä kamppailusta halun tehdä hyvää ja taipumuksen syntiin välillä.
-
Efesolaiskirje 2:1-5: Näyttää, kuinka olemme kuolleita synnissä, mutta eläviä Jumalan armon kautta.
Vaikka teemme kaikkemme varmistaaksemme tietojen tarkkuuden ja yhdenmukaisuuden katolisen kirkon opetusten kanssa, tiedostamme, että tulkinta- tai esitystapoihin voi liittyä virheitä. Jos huomaat vastauksia tai sisältöä, joka on ristiriidassa kirkon virallisten opetusten kanssa, pyydämme kohteliaasti ilmoittamaan siitä meille. Olemme sitoutuneet tarkistamaan ja korjaamaan mahdolliset virheet viipymättä.
Ymmärrämme, että uskollisuus kirkon opetuksille on ensiarvoisen tärkeää, ja siksi arvostamme käyttäjien yhteistyötä säilyttääksemme esitetyn sisällön eheyden.
Kiitämme ymmärryksestä ja sitoutumisestasi katoliseen uskoon.