Gumagamit ang mga Katoliko ng banal na tubig para sa mga dahilan na malalim na nakaugat sa tradisyon ng Simbahan at Banal na Kasulatan. Ang banal na tubig, na binasbasan ng isang pari, ay isang sakramental, isang nakikitang tanda ng di-nakikitang biyaya ng Diyos, na may layuning maglinis, magprotekta, at magpabanal. Isa sa mga pangunahing dahilan ng paggamit ng banal na tubig ay ang koneksyon nito sa binyag. Inutusan ni Hesus ang kanyang mga alagad na magbinyag "sa ngalan ng Ama, ng Anak, at ng Espiritu Santo" (Mt 28,19), at ang paggamit ng banal na tubig ay nagpapapaalala sa unang sakramentong ito na naglilinis sa Kristiyano mula sa orihinal na kasalanan at nagdadala sa kanya sa buhay ng biyaya. Sa paggamit ng banal na tubig, ang mga mananampalataya ay naaalala ang sandaling ito ng pagsisimula at muling pinagtitibay ang kanilang pangako na mamuhay ayon sa pananampalataya.
Ang praktika ng paggamit ng mga binasbasang bagay, tulad ng banal na tubig, ay may pundasyon sa Kasulatan. Sa Lumang Tipan, nakikita natin na inutusan ng Diyos si Moises na gumamit ng mga bagay at ritwal para sa kabanalan. Halimbawa, sa Mga Bilang 19,9, iniutos ng Diyos na gamitin ang "tubig na panlinis" upang linisin ang bayan. Gayundin, sa 2 Mga Hari 2,21, ginamit ng propetang Eliseo ang tubig upang pagalingin ang tubig ng Jerico, ginagawa itong dalisay at angkop para sa paggamit ng bayan. Ang mga halimbawang ito ay nagpapakita na mula pa noong unang panahon, pinipili ng Diyos ang mga materyal na bagay upang iparating ang Kanyang biyaya.
Sa Bagong Tipan, may higit na diin sa paggamit ng pisikal na mga elemento upang maipahayag ang espirituwal na mga realidad. Sa Juan 9,6-7, gumawa si Hesus ng putik gamit ang kanyang laway at lupa at inilapat ito sa mga mata ng isang bulag upang pagalingin siya. Ang paggamit na ito ng pisikal na mga elemento upang iparating ang kagalingan ng Diyos ay nagbibigay-diin sa realidad ng mga sakramental sa buhay ng Simbahan. Gayundin, sa Mga Gawa ng mga Apostol 19,11-12, ang mga kasuotan ni San Pablo ay dinadala sa mga maysakit at sila ay gumagaling sa kanilang karamdaman at naliligtas mula sa masasamang espiritu. Ipinapakita nito na ang mga binasbasang bagay ay maaaring maging instrumento ng biyaya ng Diyos.
Bukod sa koneksyon nito sa binyag at paglilinis, ang banal na tubig ay ginagamit din bilang proteksyon laban sa kasamaan. Bilang isang sakramental, ito ay humihiling ng proteksyon ng Diyos para sa mga gumagamit nito nang may pananampalataya. Sa tradisyong Katoliko, batay sa pamamagitan ng Diyos, ang banal na tubig ay iniwisik sa mga tao, bahay, at mga bagay, hinihiling sa Diyos na alisin ang lahat ng masamang impluwensya. Ang paggamit na ito ay maihahalintulad sa itinuro ni Hesus tungkol sa kapangyarihan ng pagtawag sa pangalan ng Diyos laban sa tukso at espirituwal na kasamaan.
Kaya't kapag gumagamit ang mga Katoliko ng banal na tubig, sinusunod nila ang isang praktika na nakaugat sa biblikal at patristrikong tradisyon. Ang banal na tubig ay isang patuloy na paalala ng binyag, isang paraan ng espirituwal na paglilinis, at isang anyo ng proteksyon laban sa kasamaan, tulad ng itinuro ng Simbahan sa paglipas ng mga siglo upang gawing banal ang mga materyal na bagay at ilapit tayo sa biyaya ng Diyos.
-
CIC 1670
-
CIC 1668
-
Mateo 28,19 - Inutusan ni Hesus ang binyag sa tubig, isang tanda ng paglilinis at Kristiyanong pagsisimula.
-
Mga Bilang 19,9 - Inutusan ng Diyos ang paggamit ng "tubig na panlinis" upang maglinis at magpabanal.
-
2 Mga Hari 2,21 - Ginamit ni Eliseo ang tubig upang gawing dalisay ang tubig ng Jerico, ipinapakita ang kapangyarihan ng Diyos sa pamamagitan ng materya.
-
Juan 9,6-7 - Ginamit ni Hesus ang lupa at laway upang pagalingin ang bulag, binibigyang-diin ang paggamit ng pisikal na mga elemento upang maiparating ang biyaya.
-
Mga Gawa 19,11-12 - Ang mga kasuotan ni Pablo ay nakapagpapagaling ng mga maysakit at nagtataboy ng mga demonyo, halimbawa ng mga bagay bilang sakramental.
-
Exodo 30,25-29 - Iniutos ng Diyos ang pagbabasbas ng mga bagay sa templo gamit ang banal na langis, ginagawang banal ang mga ito para sa pagsamba.
-
Levitico 14,4-7 - Paggamit ng mga bagay tulad ng tubig at mga ibon sa mga ritwal ng paglilinis, ipinapakita ang kapangyarihan ng Diyos.
-
Exodo 12,22-23 - Ang dugo ng kordero sa mga pintuan ay nagpoprotekta sa mga Israelita, isang tanda ng proteksyon ng Diyos sa pamamagitan ng materyal na mga bagay.
-
1 Pedro 3,21 - Ang tubig ng binyag ay hindi lamang naghuhugas ng katawan kundi nagdadala ng kaligtasan sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ni Kristo.
-
Pahayag 22,1 - Ang tubig ng buhay na dumadaloy mula sa trono ng Diyos ay simbolo ng biyaya at espirituwal na pagbabagong-buhay.
Bagama't ginagawa ang lahat ng pagsisikap upang matiyak ang katumpakan at pagsunod sa mga turo ng Simbahang Katolika, kinikilala namin na maaaring maganap ang mga pagkakamali sa interpretasyon o sa paglalahad ng impormasyon. Kung makikilala mo ang anumang sagot o nilalaman na hindi umaayon sa opisyal na turo ng Simbahan, pakiusap na ipagbigay-alam sa amin. Kami ay nakatuon na suriin at itama kaagad ang anumang pagkakamali na matutukoy.
Nauunawaan namin na ang katapatan sa doktrina ng Simbahan ay mahalaga, at dahil dito, pinahahalagahan namin ang pakikipagtulungan ng mga gumagamit upang mapanatili ang integridad ng ipinapakitang nilalaman.
Maraming salamat sa iyong pag-unawa at sa iyong paninindigan sa pananampalatayang Katoliko.