Die Prädestination im katholischen Glauben wird als Teil von Gottes souveränem Plan für das Heil der Menschheit verstanden, wobei göttliche Gnade und menschliche Freiheit harmonieren. Gott, in Seiner unendlichen Barmherzigkeit, wünscht, dass alle gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen, indem Er jedem Einzelnen Seine universelle Gnade anbietet. Laut dem Katechismus der Katholischen Kirche (CIC 600-603) ist die Prädestination eng mit der göttlichen Gnade und dem freien Willen des Menschen verbunden, wobei Gott in Seiner Allwissenheit diejenigen auswählt, die frei auf die Gnade antworten und zu ihrem Heil beitragen.
Die katholische Kirche lehnt die Idee der doppelten Prädestination ab, die behauptet, dass einige für die ewige Verdammnis bestimmt sind. Stattdessen lehrt sie, dass Gott das Heil aller wünscht und die freie Antwort jedes Einzelnen respektiert. Prädestination ist daher keine absolute Festlegung, sondern eine offene Einladung, aktiv am eigenen ewigen Schicksal teilzuhaben.
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CIC 600-603
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1 Timotheus 2,3-4 - Gott wünscht das Heil aller, bietet universelle Gnade an und respektiert die menschliche Freiheit.
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Johannes 3,16 - Das Heil wird allen angeboten, die glauben, und hebt die freie Antwort auf Gottes Gnade hervor.
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Epheser 1,4-5 - Göttliche Prädestination umfasst die menschliche Mitwirkung zur Heiligkeit.
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2 Petrus 3,9 - Gott bietet geduldig allen das Heil an und ermutigt zur Umkehr.
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Römer 8,29-30 - Prädestination schließt die Angleichung an Christus durch menschliche Mitwirkung ein.
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Johannes 6,37 - Gott garantiert das Heil denen, die sich Christus in Freiheit nähern.
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Philipper 2,12-13 - Das Heil erfordert menschliches Handeln in Zusammenarbeit mit der göttlichen Gnade.
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Hebräer 10,10 - Die Heiligung hängt von der menschlichen Annahme des Opfers Jesu ab.
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Galater 5,13 - Christliche Freiheit beinhaltet verantwortungsvolle moralische Entscheidungen als Antwort auf die Gnade.
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Offenbarung 3,20 - Das Heil erfordert eine persönliche und freiwillige Antwort auf die Einladung Jesu.
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