Church father

João Cassiano

c. 360 d.C. - 435 d.C.

João Cassiano (c. 360–435) foi monge e escritor ascético, discípulo de Crisóstomo e fundador de mosteiros em Marselha. Autor das Institutas e das Conferências, difundiu o monaquismo oriental no Ocidente. Embora acusado de semipelagianismo, é venerado como santo e mestre da vida monástica.

0 obras

Biografia

Origem e formação

João Cassiano nasceu por volta de 360. Seu local de nascimento é incerto: tanto a Provença, na Gália, quanto a Escítia, ao norte do Mar Negro, são mencionadas, embora a tradição mais confiável o situe na Provença. O título “Scita por raça” parece resultar de confusão com o deserto de Scete, no Egito. Filho de família abastada, recebeu boa formação clássica. Ainda jovem, peregrinou à Terra Santa com seu amigo Germano. Em Belém, inspirado pelos monges, abraçou a vida monástica.

Experiência no Oriente

Cassiano e Germano prometeram retornar a Belém, mas permaneceram sete anos no Egito, sobretudo em Scete, onde aprenderam com os grandes ascetas. Obtida nova licença, prolongaram ainda mais sua permanência, recolhendo experiências que serviriam para seus escritos. Mais tarde, seguiram a Constantinopla, onde Cassiano tornou-se discípulo de São João Crisóstomo, que o ordenou diácono. Após a segunda expulsão do santo bispo, Cassiano foi enviado a Roma como emissário, onde possivelmente recebeu a ordenação sacerdotal.

Missão no Ocidente

Por volta de 415, Cassiano fixou-se em Marselha. Fundou dois mosteiros: um masculino, sobre o túmulo de São Vítor, e outro feminino. Ali viveu até sua morte, cerca de 435. Embora nunca canonizado oficialmente, foi venerado como santo no Oriente e no Ocidente. Em Marselha, sua festa era celebrada em 23 de julho.

Obras

Cassiano escreveu três obras principais:

Institutas, em doze livros, sobre a vida cenobítica e os oito vícios capitais.
Conferências, em vinte e quatro diálogos sobre a vida interior, baseados em sua experiência no Egito.
De Incarnatione contra Nestorium, em defesa da maternidade divina de Maria e da divindade de Cristo.
Esses escritos influenciaram fortemente a espiritualidade ocidental; São Bento recomendou a leitura das Conferências em seus mosteiros.

Doutrina e controvérsias

Cassiano afirmava a necessidade da graça divina, mas considerava que o homem dava o primeiro passo rumo a Deus. Essa ênfase no livre-arbítrio foi posteriormente chamada de semipelagianismo, posição rejeitada pelo Concílio de Orange (529). Ainda assim, suas obras marcaram de forma decisiva a espiritualidade monástica.