1 Oo, naniniwala ang mga Katoliko sa muling pagkabuhay ng mga patay. Ang paniniwalang ito ay isang sentral na haligi ng pananampalatayang Katoliko, batay sa muling pagkabuhay ni Jesucristo, na nagsisilbing patunay at modelo para sa muling pagkabuhay ng lahat ng mga mananampalataya. Itinuturo ng Katekismo ng Simbahan Katoliko na, sa katapusan ng mga panahon, ang mga katawan ay muling mabubuhay at pagsasamahin sa mga kaluluwa sa isang perpekto at ginawaran na pagkakaisa. Ang muling pagkabuhay ng mga patay ay magaganap sa sandali ng pagbabalik ni Cristo, kung kailan siya ay huhusgahan ang mga buhay at ang mga patay, na ginagampanan ang mga pangako ng kaligtasan.
Ang doktrinang Katoliko ay matatag na sinuportahan ng mga Kasulatan. Sa 1 Corinto 15,20, ipinahayag ni San Pablo: "Ngunit sa katotohanan, si Cristo ay muling nabuhay mula sa mga patay, bilang mga unang bunga ng mga namatay." Ang talatang ito ay nagpapatunay na ang muling pagkabuhay ni Cristo ay garantiya ng muling pagkabuhay ng mga patay. Sa Juan 11,25-26, ipinahayag ni Jesus: "Ako ang muling pagkabuhay at ang buhay; ang naniniwala sa akin ay mabubuhay, kahit pa siya ay mamatay; at ang sinumang nabubuhay at naniniwala sa akin ay hindi kailanman mamamatay." Ang mga versikulong ito ay nagpapakita ng katolikang pag-asa sa buhay na walang hanggan at sa pagbabago ng mga katawan sa huling araw.
Naniniwala ang mga Katoliko sa muling pagkabuhay ng mga patay bilang isang katotohanang pananampalataya. Sa Katibayan ng Pananampalataya, na iniuulit sa bawat misa, pinagtitibay ng komunidad ang paniniwalang ito sa pamamagitan ng pagsasabing, "Naniniwala ako sa muling pagkabuhay ng mga patay at sa buhay na walang hanggan." Ang pagpapahayag ng pananampalatayang ito ay nagpapalakas ng tiwala ng mga mananampalataya na ang kamatayan ay hindi ang wakas, kundi ang simula ng bagong buhay sa pagkakaisa kay Diyos. Ang muling pagkabuhay ng mga patay ay hindi lamang simboliko; ito ay isang kongkretong pangako para sa pisikal at espiritwal na pagbabago.
Itinuturo ng Simbahan na sa araw ng muling pagkabuhay, ang mga katawan ng mga mananampalataya ay mababago sa mga gloripikadong katawan, walang kamatayang at hindi masisira, tulad ng katawan ni Cristo matapos ang kanyang muling pagkabuhay. Naniniwala ang mga Katoliko sa muling pagkabuhay ng mga patay batay sa banal na pangako na ang kamatayan ay malalampasan at ang buhay na walang hanggan ay makakamtan ng mga mananatiling tapat. Ang paniniwala sa muling pagkabuhay ng mga patay ay, samakatuwid, isang buhay na pag-asa na nagbibigay liwanag sa paglalakbay ng mga Katoliko patungo sa buhay na walang hanggan.
Sa wakas, sa Roma 8,11, makikita natin ang karagdagang kumpirmasyon: "At kung ang Espiritu ng taong muling nabuhay si Jesus mula sa mga patay ay naninirahan sa inyo, ang taong muling nabuhay si Cristo Jesus ay magbibigay din ng buhay sa inyong mga mortal na katawan." Ang pangakong ito ay inuulit ang pananampalatayang Katoliko na, tulad ng muling pagkabuhay ni Cristo, ang mga mananampalataya ay muling mabubuhay din sa huling araw.
