はい、私たちカトリックは聖体におけるキリストの実体的臨在を信じています。この信仰は私たちの教会の伝統の柱の一つであり、さまざまな教えに表れています。聖体は単なる象徴ではなく、すべての信者にとってキリストの真の臨在を意味します。
パンとぶどう酒がキリストの体と血に変わる現象を「実体変化」と呼びます。この深遠な神秘は信仰によって受け入れられます。ミサの中で司祭はイエスの言葉を唱えます：「これは私の体である」「これは私の血である」と、ルカ22:19-20に記されている通りです。この変化は感覚的には捉えることができません。
カトリック教徒は、聖体においてパンとぶどう酒がキリストの体と血に変わると信じています。この神秘は「実体変化」と呼ばれ、イエスの言葉「これは私の体である…これは私の血である」（ルカ22:19-20）に基づき、教会の伝統で強調されています。
初期の時代から、アンティオキアのイグナチオやアウグスティヌスのような教父たちは、聖体におけるキリストの実体的臨在を強調しました。これらの信仰は、霊的な糧としての聖体を重要視し、使徒的伝統によって受け継がれています。
ランチャーノの奇跡のような事例は、聖体におけるカトリックの信仰を強めています。8世紀、司祭がパンとぶどう酒が肉と血に変わるのを目撃し、これはキリストの実体的臨在の明確な証拠とされています。
CARTA ENCÍCLICA ECCLESIA DE EUCHARISTIA 15.: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_20030417_eccl-de-euch.html
CIC 1407
CIC 1396
CIC 1355
CIC 1402
CIC 1360
CIC 1323
CIC 1325
CIC 1362
CIC 1333
ヨハネ6:51: イエスは「私は生けるパンである」と言い、その肉が世の命のためであると述べる。
ヨハネ6:53-56: キリストの肉と血を食べることは永遠の命を与える。
マタイ26:26-28: 最後の晩餐で、イエスはパンとぶどう酒を自分の体と血として示す。
マルコ14:22-24: イエスは弟子たちに体と血を提供し、聖体を設立する。
ルカ22:19-20: イエスの命令「これは私を記念して行いなさい」は聖体の設立を意味する。
