カトリック教徒は、奇跡を世界における神の存在と力の特別な証として信じており、これらは創造と救いの歴史における神の直接的な介入を示しています。カトリック教会のカテキズムによれば、奇跡は信仰を確認するために神によって行われ、神の王国とキリストの救済的役割を明らかにします (CIC 547-550)。それらは単なる超自然的な現象ではなく、神の愛と慈悲の現れです。
福音書と新約聖書には、イエスと使徒たちによって行われた奇跡の記録が豊富にあります。病人の治癒、死者の復活、自然の支配などです。イエスは、自分の使命と神の子としてのアイデンティティを確認するために奇跡を行いましたが、同時に人々の心に信仰を呼び起こすためにも行いました (CIC 548)。さらに、教会は現代の奇跡も認めており、特に聖人の仲介による奇跡、特に列聖プロセスにおいて行われる奇跡などです (CIC 828)。
カトリック教徒にとって最大の奇跡はイエス自身の復活であり、これは死と罪に対する勝利を確認し、キリスト教信仰の基盤です。奇跡は教会の生活の中で続いており、特に聖餐を通じて行われます。聖餐は神の恵みの効果的な証です (CIC 2003)。したがって、教会は奇跡が神の愛と聖霊の働きの証であり、信者の生活に存在していると教えています。
CIC 547-550
CIC 828
CIC 2003
ヨハネ 2,1-11 – カナでイエスが水をワインに変える、日常の奇跡における神の力を示す。
マタイ 14,13-21 – イエスがパンと魚を増やす、大勢を養う神の豊かさを明らかにする。
ルカ 8,43-48 – 出血病の女性の治癒、信仰とイエスの回復力の証。
マルコ 2,1-12 – イエスが麻痺した人を治す、罪を赦し肉体的に癒す力を示す。
ヨハネ 11,1-44 – ラザロの復活、キリストの死と永遠の命に対する力を示す。
マタイ 8,23-27 – イエスが嵐を鎮める、自然と元素に対する力を証明する。
ルカ 7,11-17 – ナインの未亡人の息子を復活させる、イエスの慈悲と死に対する権威の例。
マタイ 9,27-31 – 2人の盲人を治す、精神的および肉体的な視力を回復するイエスの力を強調する。
マルコ 5,1-20 – イエスが悪霊の軍団を追い出す、邪悪な霊に対する支配を明らかにする。
使徒の働き 3,1-10 – ペテロがイエスの名で足の不自由な人を治す、復活後も奇跡が続くことを示す。
使徒の働き 9,36-42 – ペテロがタビタを復活させる、キリストの力が使徒を通じて続くことを示す。
使徒の働き 5,12-16 – 使徒たちによる多くの奇跡、治癒と悪霊追放で教会の使命を確認する。
使徒の働き 3,1-10 – ペテロとヨハネが足の不自由な人を治す、聖霊の存在を証言する。
使徒の働き 19,11-12 – パウロの手による奇跡、彼に触れられた布も病人を癒す。
使徒の働き 16,16-18 – パウロが奴隷の予言霊を追い出す、霊に対するキリストの力を示す。
使徒の働き 20,9-12 – パウロがエウテコを復活させる、死に対する神の力を証明する。
使徒の働き 14,8-10 – パウロがリストラで麻痺した人を治す、新しく改宗した人々の信仰を強化する。
使徒の働き 28,8-9 – パウロがマルタ島で多くの人を治す、異邦人の間で神の力を明らかにする。
使徒の働き 8,6-7 – フィリポが奇跡を行い、病を治し悪霊を解放し、サマリア人の信仰を強化する。
