1 Katolici vjeruju u Posljednji sud kao središnju istinu svoje vjere. Ovaj događaj dogodit će se kada Krist dođe u slavi kako bi sudio živima i mrtvima. Na Posljednjem sudu svi će biti suđeni prema svojim djelima i odnosu s Bogom. Ova doktrina čvrsto je utemeljena u Katekizmu Katoličke Crkve i dio je Vjerovanja koje vjernici ispovijedaju.
Vjera u Posljednji sud temelji se na biblijskim odlomcima poput Mateja 25, 31-46, gdje Krist opisuje odvajanje pravednika od zlih, uspoređujući ih s ovcama i kozama. Isus, dobri pastir, stavlja pravednike s desne strane, darujući im vječni život, dok zli odlaze u vječnu osudu. Ovaj odlomak jasno pokazuje da katolici vide Posljednji sud kao događaj koji određuje vječnu sudbinu svake osobe.
Još jedan važan odlomak nalazi se u Djelima apostolskim 24, 15, gdje sveti Pavao govori o nadi u uskrsnuće pravednika i zlih, sud koji će se dogoditi na kraju vremena. Ovaj sud bit će univerzalan, obuhvatit će cijelo čovječanstvo i otkriti Božju pravednost, naglašavajući da je božanska ljubav jača od smrti.
Katolici vjeruju u Posljednji sud ne samo kao osudu, već i kao objavu istine i pravednosti Božje. Crkva uči da nakon smrti dolazi osobni sud, gdje svaka osoba prima svoju nagradu ili kaznu ovisno o svom životu. Međutim, na kraju vremena bit će konačni sud, gdje će sve tajne biti otkrivene, a Božja pravednost potpuno očitovana.
Osim toga, katolici vide Posljednji sud kao poziv na obraćenje. Krist, kroz svoje riječi i djela, poziva sve da žive prema Božjoj volji, ljube bližnjega i prakticiraju pravednost. Posljednji sud stoga ne bi trebao biti izvor straha, već nade, jer je to trenutak kada će Božansko milosrđe biti potpuno priznato od svih.
Zaključno, katolici vjeruju u Posljednji sud kao bitan dio svoje vjere. To nije samo kraj vremena, već i vrhunac Božjeg plana spasenja, gdje će Njegovo milosrđe i pravednost biti konačno objavljeni. Pisma poput Ivana 5, 28-29 također potvrđuju da će mrtvi uskrsnuti za sud, učvršćujući katoličku doktrinu o Posljednjem sudu.
