1 Introdução: O que Descobri Durante Meus Estudos
Segundo meus estudos até o momento, após analisar diversos textos, argumentos e documentos históricos, percebi que a ideia de que a fé cristã se baseia apenas na Bíblia não é sustentável quando analisamos os fatos. O próprio cristianismo existiu por décadas antes que os primeiros escritos do Novo Testamento fossem redigidos. Além disso, a formação da Bíblia tal como a conhecemos hoje, só ocorreu séculos depois, por meio da autoridade da Igreja.
Os apóstolos não deixaram um “manual” escrito para a fé cristã, mas transmitiram a mensagem de Cristo oralmente e por meio de suas práticas litúrgicas. O Novo Testamento surgiu dentro da Igreja, e foi a própria Igreja que definiu quais livros pertenciam à Sagrada Escritura. Dessa forma, a fé católica não se fundamenta apenas na Bíblia, mas em Jesus Cristo, que é a Palavra de Deus encarnada: "E o Verbo se fez carne e habitou entre nós." (São João 1,14).
Cristo confiou sua mensagem aos apóstolos, que a transmitiram por meio da pregação e da vivência comunitária. Essa transmissão se manteve viva através dos séculos pela Tradição da Igreja e, posteriormente, parte dela foi registrada na Sagrada Escritura. Assim, a Revelação de Deus se manifesta em três pilares inseparáveis: Sagrada Escritura, Tradição Sagrada e Magistério da Igreja.
Jesus garantiu a autoridade da Igreja ao afirmar: "Quem vos ouve, a mim ouve; e quem vos rejeita, a mim rejeita; e quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou." (São Lucas 10,16). Aqui, Cristo deixa claro que sua autoridade continua na Igreja, que ensina em Seu nome.
Os Três Pilares da Fé Católica
A fé católica é sustentada por três fundamentos que garantem a transmissão fiel da mensagem de Cristo:
1. Sagrada Escritura: A Palavra de Deus Escrita
A Bíblia é fundamental para a fé cristã e foi inspirada pelo Espírito Santo. No entanto, a própria Escritura ensina que nem tudo foi registrado nos livros: "Jesus fez ainda muitas outras coisas. Se fossem escritas uma por uma, creio que nem o mundo inteiro poderia conter os livros que seriam escritos." (São João 21,25)
Além disso, Jesus nunca ordenou que se escrevesse um livro, mas sim que se pregasse o Evangelho: "Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura." (São Marcos 16,15).
No início os cristãos transmitiam a fé oralmente, depois, somente cerca de 20 anos após a morte e Ressureição de Jesus, foram escritos os primeiros textos Bíblicos do Novo Testamento.
O Novo Testamento não existia como um conjunto definido de livros até o século IV. Dessa forma, foi a Tradição que preservou e transmitiu a fé antes mesmo da Bíblia ser compilada.
2. Tradição Sagrada: A Transmissão Viva da Fé
A Tradição Sagrada é a transmissão oral ou escrita e prática da fé cristã desde os tempos apostólicos. São Paulo reforça a importância de manter as tradições: "Portanto, irmãos, permanecei firmes e guardai as tradições que vos ensinamos, seja por palavra, seja por epístola nossa." (2 Tessalonicenses 2,15).
Perceba que São Paulo menciona duas formas de transmissão: a oral (“por palavra”) e a escrita (“por epístola”). Isso mostra que a Tradição não é invenção humana, mas um meio legítimo pelo qual Deus revelou Sua vontade.
3. Magistério da Igreja: A Interpretação Autêntica da Fé
O Magistério da Igreja é a autoridade dada por Cristo aos apóstolos e seus sucessores para interpretar corretamente a Escritura e a Tradição. Jesus garantiu que sua Igreja não erraria em questões de fé, pois seria guiada pelo Espírito Santo: "Quando vier o Espírito da Verdade, ele vos conduzirá à verdade plena." (São João 16,13).
Essa autoridade é essencial para evitar interpretações erradas da Escritura. A Bíblia ensina que não se deve interpretá-la de forma isolada: "Nenhuma profecia da Escritura é de interpretação particular." (2 São Pedro 1,20-21).
Além disso, São Pedro alertou sobre o perigo de deturpar os escritos de São Paulo: "Há pontos difíceis de entender, que os ignorantes e instáveis deturpam, como fazem também com as demais Escrituras, para sua própria perdição." (2 São Pedro 3,16).
A passagem do eunuco etíope em Atos 8,30-31 reforça a necessidade de uma autoridade para ensinar:
*"Compreendes o que estás lendo?" Ele respondeu: "Como poderei entender, se ninguém me explica?"
Ou seja, a Bíblia precisa ser explicada por alguém com autoridade, e essa autoridade foi dada por Cristo à Igreja.
Os Livros "a Mais" na Bíblia Católica?
Muitas vezes, é dito que os católicos "acrescentaram" livros à Bíblia, mas isso não é verdade. Os deuterocanônicos (Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruque e 1 e 2 Macabeus) sempre estiveram na Bíblia utilizada pelos primeiros cristãos.
Na época de Jesus, não havia um cânon fechado do Antigo Testamento. Diferentes grupos judeus tinham concepções distintas sobre quais escrituras eram inspiradas:
- Fariseus: Aceitavam a Torá (os cinco primeiros livros da Bíblia) e os Profetas.
- Saduceus: Consideravam apenas a Torá como Escritura.
- Essênios: Usavam textos próprios, incluindo livros que não foram reconhecidos pelo judaísmo posterior.
- Zelotes: Não tinham uma coleção formal de textos, pois estavam mais focados na luta política contra Roma.
Os primeiros cristãos usavam a Septuaginta, especialmente a versão de Alexandria, que incluía os deuterocanônicos e até outros livros a mais. Essa versão era amplamente aceita entre os judeus da diáspora e continha os mesmos livros que a Igreja Católica reconhece hoje no Antigo Testamento.
Há diversas citações no Novo Testamento que indicam o uso da Septuaginta, pois muitos textos correspondem à sua redação grega, o que reforça que os apóstolos e evangelistas utilizavam essa tradução.
No século XVI, durante a Reforma Protestante, Martinho Lutero passou a adotar o cânon judaico, que muito provavelmente foi consolidado no Concílio de Jâmnia (90 d.C.), onde rabinos judeus rejeitaram os deuterocanônicos. A partir dessa base, esses livros passaram a ser considerados "apócrifos" e, com o tempo, deixaram de ser impressos nas Bíblias protestantes.
Porém, segundo a visão cristã e meu entendimento, esse concílio ocorreu após a vinda de Cristo e não tinha autoridade sobre os cristãos, pois como diz Jesus: "O Reino de Deus vos será tirado e será dado a um povo que produza frutos." (São Mateus 21,43).
Além disso, Lutero também quis remover outros livros do Novo Testamento, como a carta de Tiago, por conter a afirmação de que "a fé sem obras é morta" (São Tiago 2,26), o que contradizia sua doutrina de salvação somente pela fé.
Ou seja, não foi a Igreja Católica que acrescentou livros, mas os protestantes que os removeram séculos depois.
Importante ressaltar que a maioria das Bíblias protestantes manteve os mesmos livros do Novo Testamento que a Igreja Católica reconhece, mas rejeitou os livros deuterocanônicos do Antigo Testamento, o que causou a diferença entre os dois cânones.
Como a Bíblia Foi Formada?
A definição do cânon da Bíblia aconteceu em Concílios da Igreja, pois desde os primeiros séculos a Igreja se reunia em concílios para resolver disputas doutrinais e definir com clareza os fundamentos da fé — como o próprio Novo Testamento menciona em Atos 15,6, no Concílio de Jerusalém: "Então os apóstolos e os anciãos se reuniram para examinar esta questão." (Atos 15,6).
Assim, diante de dúvidas e diferentes listas de livros em circulação, foi necessário que a Igreja, com a assistência do Espírito Santo, definisse oficialmente o cânon.
Antes desses concílios, já havia alguns registros históricos que buscavam organizar os livros cristãos. Um exemplo importante é o Cânone Muratori, um fragmento datado do final do século II, que apresenta uma das primeiras listas conhecidas dos livros do Novo Testamento utilizados na liturgia da Igreja. Essa descoberta revela que a Igreja sempre demonstrou preocupação em preservar os textos autênticos e discernir quais eram verdadeiramente inspirados. No entanto, somente após a liberdade religiosa do cristianismo é que foi possível reunir concílios amplos para firmar definitivamente a lista de livros sagrados.
- Concílio de Roma (382 d.C.) – O Papa Dâmaso I estabeleceu a lista dos livros bíblicos.
- Concílio de Hipona (393 d.C.) – Com a participação de Santo Agostinho, a Igreja definiu os livros da Bíblia.
- Concílio de Cartago (397 d.C.) – Confirmou o cânon bíblico.
- Concílio de Trento (1546-1563) – Reafirmou o cânon contra a Reforma Protestante.
Santo Agostinho afirmou: "Eu não acreditaria no Evangelho, se a isso não me levasse a autoridade da Igreja Católica."
A Igreja não apenas preservou a Bíblia, mas determinou quais livros pertenciam a ela, de forma solene e guiada pelo Espírito Santo.
A Importância da Tradição na Vida Cristã
Cristo não deixou um livro, mas uma Igreja viva, guiada pelo Espírito Santo, que continua a ensinar e interpretar corretamente a Palavra de Deus. A Bíblia não surgiu sozinha, mas foi reconhecida e preservada pela Igreja.
Jesus prometeu que nunca abandonaria sua Igreja: "E eis que estou convosco todos os dias, até o fim dos tempos." (Mateus 28,20).
Ele confiou a Pedro uma missão especial de liderança: "Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja." (Mateus 16,18).
E também ordenou: "Apascenta as minhas ovelhas." (João 21,17).
Essas palavras demonstram que Cristo constituiu uma Igreja visível e hierárquica, com autoridade para ensinar, governar e santificar em Seu nome.
São Paulo também reforça essa autoridade da Igreja ao dizer: "Se eu tardar, tu saberás como é necessário portar-se na casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo, coluna e fundamento da verdade." (1 Timóteo 3,15)
Por isso, a Tradição continua viva na Igreja, sustentando a fé que foi entregue uma vez por todas aos santos.
